【编者按】语言是活着的历史。汉语，兼具审美韵味与哲理意蕴，蕴藏着深邃广阔的历史信息。“奉为圭臬”“洛阳纸贵”“扶桑若木”“闲得五脊六兽”……那些我们代代相传、日用而不自觉的言辞背后，藏着怎样的古代世界？与之对应的文物，让一个个抽象的字具象起来，让我们看到了虽已远去、依然鲜活的历史，可感可触，近在咫尺。
谁不曾青春
青春是妇好征战四方、主持祭祀
是孔子“十有五而志于学”
是霍去病年少骁勇、封狼居胥
是曹植出言为论、落笔成文
是王勃眼中的
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
是李白高呼的
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
是苏轼沉吟的
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”
是李清照追问的
“知否？知否？应是绿肥红瘦”
是王希孟笔下的
开图千里，江山青绿
是岳飞疾呼
“莫等闲，白了少年头，空悲切”
是左宗棠立志
“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”
文物以青年的姿态
褰裳涉水，越陌度阡
从历史深处走来
青春也就扑面而来
【昧昧芒芒 率性纯真】
新石器时代 仰韶文化
人头形器口彩陶瓶 甘肃省博物馆藏
黄河之水天上来
滋养陇原先民
抟土为器，浴火成陶
饰以彩绘
似水波翻滚，回旋流转
塑以人形
短发齐额，小嘴微启
看尽沧海桑田，星辰轮转
仍是青春的样子
今人亲切唤之——
5000多岁的“齐刘海少女”
新石器时代 四坝文化
人形彩陶罐 玉门市博物馆藏
沉默无语，也无需言语
抿着嘴，手插兜
“站”了千年
紧身衣，阔腿裤
“酷”了千年
落落大方，率真可爱
是否你记忆中的“邻家男孩”
【谦谦君子 比德于玉】
西周 玉组佩 山西博物院藏
《周礼·春官·宗伯》记载
“以玉作六器，以礼天地四方”
信以守器，器以藏礼
周人以玉为礼、以玉为美
玉组佩复原长度158厘米
玉璜、玉珩、冲牙
玉雁、玉管、料珠、玛瑙管
204个配件蔚为大观
行则鸣佩玉，清脆悦耳
晋穆侯次夫人
仿佛正向我们踱步而来
不疾不徐，姿态优雅
战国 玉人骑兽佩 中国国家博物馆藏
《礼记·玉藻》记载
“君子无故玉不去身”
“君子于玉比德焉”
玉出洛阳，温润而泽
玉人仰首，屈膝跪骑
瑞兽伏卧，温顺敦厚
天命靡常，惟德是辅
君子至止，佩玉将将
【赳赳武夫 匹夫怀责】
秦 跪射俑 秦始皇帝陵博物院藏
秦 睡虎地黑夫“家信”木牍
湖北省博物馆藏
汉 悬泉汉简 甘肃简牍博物馆藏
秦时明月汉时关
万里长征人未还
秦始皇陵每一尊兵马俑
是赳赳雄师，披坚执锐
也是血肉之躯，生死磋磨
睡虎地四号墓的一封家书
是秦军士兵对家人的牵挂
也是四方攸同的梦寐以求
悬泉置的70多条汉简
记录驿站小吏啬夫弘
在18年的迎来送往间
见证丞相史李尊
护送复员的戍卒返回原籍
也见证和亲的解忧公主
晚年从乌孙归汉
他们的青春
融入历史的滚滚洪流
为社稷家国死生以之
为天下大宁孜孜以求
【翩翩风度 鲜衣怒马】
唐 马球图（局部） 陕西历史博物馆藏
唐 马球图（局部） 陕西历史博物馆藏
银鞍照白马，飒沓如流星
侧身转臂著马腹
霹雳应手神珠驰
波斯风尚，盛行大唐
山峦起伏，古树参天
青年男子持偃月形球杖
驰骋腾空，驱马争球
或反身击球，或纵马迎击
英姿飒爽，气韵生动
北宋 摹张萱《虢国夫人游春图》（局部）
辽宁省博物馆藏
五陵年少金市东
银鞍白马度春风
此画布局错落自然
意境空潆清新
游丝描法圆润秀劲
大唐丽人盛装行
高头骏马显雍容
步态徐缓，顾盼神飞
策马悠然越千年
五代 胡瓌（传）《卓歇图》（局部）
故宫博物院藏
涿州沙上饮盘桓
看舞春风小契丹
画中所绘
一说契丹人，一说女真人
游猎归来，人马嘈杂
黄沙野蒿，牵马围立
箜篌伴奏，卓歇宴饮
青春放歌，为欢几何
南宋 歌乐图 上海博物馆藏
锦瑟无端五十弦
一弦一柱思华年
此画用笔精细，随物应形
构图疏朗，设色明艳
乐师身形颀长
着红色窄袖背子
乐官佩戴朝天幞头
女童头戴簪花幞头
乐音缭绕
像深山流泉，如春朝微云
明 李士达《西园雅集图》
苏州博物馆藏
崇山峻岭，虬松修竹
文人士子，雅集行乐
或执笔挥毫，或吟诗作赋
或参禅问道，或弄竹弹丝
游目骋怀，畅叙幽情
自在逍遥，高雅适意
【漫漫求索 启蒙觉醒】
近代 《新青年》第二卷第一号（创刊号）
中国国家博物馆藏
近代 五四运动纪念章
中国国家博物馆藏
《新青年》发刊词写道
“青年如初春，如朝日
如百卉之萌动
如利刃之新发于硎”
彼时山河破碎，生灵涂炭
仁人志士，救亡图存
中国青年成为
推动中国社会变革的急先锋
五四运动开启中国新民主主义革命
爱国、进步、民主、科学
五四精神照耀爱国青年百余年奋斗路
新时代好青年
有理想、敢担当
能吃苦、肯奋斗
当以青春之我
创建青春之中华
美哉我青年中国，与天不老
壮哉我中国青年，与国无疆