雨水是二十四节气中的第二个节气，也是二十四节气中第一个反映降水现象的节气，时间往往在每年阳历2月19日前后。

古人最初把二十四节气细分为“节气”和“中气”。立春是正月节，雨水是正月中。古人认为，这个月“天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”。《吕氏春秋》中，记录下了此时的物候：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北”——冰开始融化，冬眠的虫类开始苏醒，游鱼出现在水面，水獭开始捕鱼，大雁开始北飞。

《月令·七十二候集解》云：“雨水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”立春时节“东风既解冻”，开始春的“序曲”，但乍暖还寒，雨水到来，气温回升、冰雪融化，雨量渐增，越冬作物开始返青，降水形式由冬雪变为春雨。“一夜春雨过，千畦尽成绿。”从此，残冬渐行渐远，大地渐渐开始呈现一派欣欣向荣的景象。

虽然大地回春，但天气仍然变化无常，“倒春寒”现象经常发生，因此雨水时节应格外强调“春捂”，尤其是背部、腹部和足底这几个部位至关重要。

雨水习俗

· 撞拜寄 · 

撞拜寄又称“找干爹”，就是父母给孩子认一个干爹，其目的是希望借此让儿女在精神和生活上多一重靠山，为健康平安长大加一道保险，取的是“雨露滋润易生长”的含义。撞拜寄习俗在四川广汉得到了很好的传承，当地把农历正月十六日定为“保保节”。“保保”是巴蜀地区方言，指干爹干妈。

· 回娘家· 

父母对子女的养育，如同雨水对万物的滋养，于是形成了雨水节感谢父母养育之恩的民俗。在我国不少地区，雨水节气这一天，女婿、女儿要给岳父岳母送节。送节的礼品，通常是一丈二尺长的红棉带，称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘”长，长命百岁。

· 占稻色 ·

清《授时通考》引《田家五行》云：“雨水节，烧干镬，以糯稻爆之，谓之孛娄花，占稻色。”在雨水时节，人们会将锅子烧热，放入糯稻，使其外表在高温下膨胀爆开，以此预测稻种的成色来确定当年大面积播种的稻种。爆开的糯稻就叫做“孛娄花”。这种爆糯稻以占卜的习俗，早在宋代就已经在江南地区出现。南宋范成大《吴郡志·风俗》中记述：吴郡人每到初春，就会“爆糯谷于釜中，名孛娄，亦曰米花，每人自爆，以卜一岁之休咎。”这种占稻色用的“爆孛娄”，大概就是最早的“爆米花”。

诗词里的雨水

野  步

【唐】齐己

城里无闲处，

却寻城外行。

田园经雨水，

乡国忆桑耕。

傍涧蕨薇老，

隔村冈陇横。

何穷此心兴，

时复鹧鸪声。

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

野径云俱黑，

江船火独明。

晓看红湿处，

花重锦官城。

邳博里的雨水

玉鱼，现陈列于“玉出昆冈”展厅

扁平体，鱼身挺拔，吻部前伸且向上微翘，下唇凸出尖角，有一小孔。尾部分叉，两面削薄呈刀刃形。整器素面无纹，简洁洗练，颇有西周遗风。以玉石作鱼，始见于新石器时代晚期，通常做配饰用，以示富裕。