端午节为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

　　那么，当文物遇上端午节，

　　又会发生怎样的精彩故事呢？

　　清代宫廷画家朗世宁创作的《午瑞图》，绢本，设色，纵140cm，横84cm。现藏于故宫博物院。这是一幅近似于欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示。据悉，这幅《午瑞图》是朗世宁专为中国传统节日——端午节绘制的。

　　由此能看出，封建皇家对端午节的重视由来已久，明宫端午节需饮朱砂、雄黄、菖蒲酒。皇帝会在午门外宴请百官，御赐粽子和美酒。宴后高阶大臣还要陪万岁爷观看武臣射柳，之后皇帝再陪母后游内湖、观龙船，燃爆竹。清宫从五月初一至初五，帝后嫔妃等用膳时，桌上都会摆放粽子。粽子也会“变身”成供品，用来敬神、敬祖宗。

　　系采丝：由红、黄、兰、绿、紫五种颜色的丝线编成五彩长命缕，用来驱邪避瘟，祈求平安。

　　裹角黍：即包粽子，粽子早出现在春秋时期，流传至今已有数十个品种。

　　观競渡：即赛龙舟，端午节的重要习俗之一。相传楚国大夫屈原投江而死，人们为了驱散食尸之鱼，才有了划龙舟的举动。

　　山东博物馆藏清版年画《张天师》及民国年画《天师做法》，均描绘了张天师手持利剑，驱毒禳灾避鬼的场面。

　　贴天师符：张道陵，张天师隐居龙虎山，创下正一教后羽化登仙。在百姓的心中，他是天神的化身，端午节这天，家家户户都会贴天师符，祈求平安康健，无病无灾。

　　明黄色缎地平金银彩绣五毒活计，清同治，清宫旧藏。

　　清代满族习俗，特别喜爱在腰带或领襟之间的钮扣上佩挂各类日常随手可用的小杂品。这套活计是端午节佩戴之物，共9件，其中荷包3件、烟荷包1件、表套1件、扇套1件、镜子1件、粉盒1件、名姓片套1件。每件的颜色和纹样相同，均为明黄色，通体以金线、银线和五彩丝线绣五毒和“大吉”葫芦纹。“五毒”为蛇、蟾蜍、蝎子、壁虎和蜈蚣五种有毒动物，配以“大吉”字样和葫芦纹样相组合，寓意以毒攻毒，以恶镇恶，驱邪免灾。

　　手工编结小莲蓬小粽子，此为清宫后妃端午节制作的小莲蓬、小粽子。

　　雍正十二月行乐图轴之五月竞舟

　　《雍正十二月行乐图》轴之《五月竞舟》，清，绢本，设色，纵187cm，横101.5cm。此画为清代宫廷画家所绘，由12张图组成，描绘的是五月端午时节，皇家欢度端午节的情景。图中雍正皇帝身着汉装，与众皇妃、皇子欢坐于码头楼阁之上，数艘华丽的宫廷龙舟驰骋于水面之上。整幅画面洋溢着欢乐祥和的气氛。

　　五彩张天师斩五毒纹小盘，明万历，高1.9cm，口径10.6cm，足径6.6cm。盘撇口，浅弧壁，圈足。内外青花五彩装饰。内底绘张天师斩五毒图，张天师持剑立于树下坡地上，周围描绘蟾蜍、蝎、蛇等。内壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等共八组。外壁绘相间排列的菖蒲叶、折枝石榴花、艾草等，间绘以蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等。外底青花双圈内署青花楷体“大明万历年制”六字双行款。这是一件万历时期景德镇御窑厂专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。

端午节，是具中国特色的传统节日之一，看了这么多和端午节有关的文物，是不是觉得我们古人过节也是很有趣的呢，那么，你的端午节要与什么相关呢？