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【邳博线上传统文化志愿服务课堂】二十四节气 · 大寒

季节变迁,岁月流转,不经意间已至大寒。北京时间1月20日22时07分将迎来大寒节气,这是由冬向春的转折点。此时节,天气依旧寒冷,但也抑制不住春的气息,正所谓“造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声”。

《授时通考·天时》引《三礼义宗》解释道:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”大寒是二十四节气中最后一个节气,也是冬季最后一个节气。十五天之后就是立春,新一轮二十四节气将开启,周而复始。

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大寒有三候,一候鸡乳:大寒节气,鸡提前感知到春天的阳气,开始孵小鸡。 二候征鸟厉疾:征鸟指鹰隼之类的飞鸟,厉疾是厉猛、捷速之意;征鸟盘旋于空中猎食,以补充能量抵御严寒。 三候水泽腹坚:水域中的冰一直冻到中央,厚而实;而寒至极处,物极必反,坚冰深处春水生。大寒亦有花信,一候瑞香,二候兰花,三候山矾。三花形态清隽且花香馥郁,在清冷的空气中格外诱人。

冬天渐行渐远,春天缓缓归矣。在这个“明朝换新律,梅柳待阳春”的时节,不妨约上三五好友闲坐,或围炉,或煮酒,或温茶,在谈天说地中放下过往、忘掉烦恼,和万物一起,去拥抱一个崭新的时光轮回。


大寒习俗


大寒节气多在腊月,由于时常与岁末时间相重合,我国民间有“大寒迎年”的说法,一些民俗活动便也多了些辞旧迎新的意味。

迎年

每到大寒节气,人们便开始忙着为过年准备、奔波——赶年集、买年货,写春联,准备各种祭祀供品,扫尘洁物,除旧布新,准备年货,腌制各种腊肠、腊肉,或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。

买“岁”

旧时大寒时节人们争会相购买芝麻秸。因为“芝麻开花节节高”,除夕夜,人们将芝麻秸洒在行走之外的路上,供孩童踩碎,谐音吉祥意“踩岁”,同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”,讨得新年好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。

尾牙祭

尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼吃,这一天买卖人要设宴,白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁,就表示老板第二年要解雇谁。因此有些老板一般将鸡头朝向自己,以使员工们能放心地享用佳肴,回家后也能过个安稳年。

吃“消寒糕”

“消寒糕”是年糕的一种,其糯米比大米含糖量高,食用后全身感觉暖和,有温散风寒、润肺健脾胃的功效,老百姓选择在“大寒”这天吃年糕,还有“年高”之意,带着吉祥如意、年年平安、步步高升的好彩头。

诗词里的大寒


苦寒吟

【唐】孟郊

天寒色青苍,北风叫枯桑。

厚冰无裂文,短日有冷光。

敲石不得火,壮阴正夺阳。

调苦竟何言,冻吟成此章。


大寒吟

【宋】邵雍

旧雪未及消,新雪又拥户。

阶前冻银床,檐头冰钟乳。

清日无光辉,烈风正号怒。

人口各有舌,言语不能吐。


大  寒

【宋】陆游

大寒雪未消,闭户不能出,

可怜切云冠,局此容膝室。

吾车适已悬,吾驭久罢叱。

拂麈取一编,相对辄终日。

亡羊戒多岐,学道当致一,

信能宗阙里,百氏端可黜。

为山傥勿休,会见高崒嵂。

颓龄虽已迫,孺子有美质。


游慈云

【宋】陈著

老怀不与世情更,才说閒行兴翼然。

微湿易乾沙软路,大寒却暖雪晴天。

未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。

笑问松边人立石,汝知今日是何年。


邳博里的大寒


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新石器时代红陶盉,现陈列于“东夷肇始”展厅

戴庄镇梁王城遗址出土。泥质红陶,侈口,折沿,弧鼓腹,平底,一侧置管状长流,胎质细腻,表面打磨光滑。盉主要用于盛水,后来其功能逐步发展为温酒或调和酒水的浓淡,也可以和盘一起做盥洗器。大寒时节,能喝上热乎乎的酒水,祛风散寒,多有裨益。红陶盉的出现,说明早在新石器时代,先民已开始喝热水,酿酒业在这一时期也已发展到一定程度。

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