小寒是干支历子月的结束以及丑月的起始，时间在公历1月5-7日之间，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”在我国大部分地区，小寒和大寒期间一般都是最冷的时期，“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。

古人将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。”意思是说因感知到天地间的阳气回升，大雁开始北迁，喜鹊开始筑巢，雉鸡开始鸣叫。

“小寒”的“花信”三候是：“一候梅花，二候山茶花，三候水仙花。”尤其是梅花，在腊月迎寒怒放，代表着大自然在寒冬中积蓄力量，走向未来的悦动。

小寒时节是“进补”的最佳时期，但进补并非吃大量的滋补品，要有的放矢。按照传统中医理论，滋补分为四类，即补气、补血、补阴、补阳，需对症进补。民谚曰：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗。”冬季应进行晨间慢跑等户外运动，同时注意保暖工作，不可运动过量，劳累过度。

小寒习俗

探梅

早瘦梅先发，浅苞纤蕊。小寒时腊梅已开，朵朵争艳，正是踏雪寻梅冬游的好时候。周末约上几位好友去郊外赏梅，细嗅芬芳，提振精神。

画图数九

小寒节气，时兴用“九九消寒图”来避寒养生。数九计数，书法描红，既能求得消寒，也算是冬日里一种不错的消遣冶情的养生方法。

 腊祭

“小寒”是腊月的节气，古人会在十二月份举行合祀众神的腊祭，因此把腊祭所在的十二月叫腊月。 “腊者，接也” ，意为新旧交替、辞旧迎新。腊祭为我国古代祭祀习俗之一，远在先秦时期就已形成。“腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，表达对祖先的崇敬与怀念；二是祭百神，感谢他们一年来为农业所作出的贡献；三是人们终岁劳苦，此时农事已歇，借此游乐一番。

诗词里的小寒

小寒食舟中作

【唐】杜甫

佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万馀里，愁看直北是长安。

小  寒

【唐】元稹

小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

拾食寻河曲，衔紫绕树梢。

霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。

莫怪严凝切，春冬正月交。

小园独酌

【宋】陆游

横林摇落微弄丹，深院萧条作小寒。

秋气已高殊可喜，老怀多感自无欢。

鹿初离母斑犹浅，橘乍经霜味尚酸。

小酌一卮幽兴足，岂须落佩与颓冠？

邳博里的小寒

东周石编磬，国家一级文物

“小寒连大吕”，小寒节气的到来，就如同音律中的“大吕”一般，引起了天地之间的律动。古代用音乐的二十四律对应二十四节气，大吕则对应十二月。这组石编磬出自戴庄镇九女墩三号墓，一共十三枚，以青灰色石灰岩制作而成，纹理清晰，磨制光洁，造型美观，形制统一。它们都为曲尺形，倨勾弧度大致相等，有倨孔，磬底弧形，弧曲较小。磬体略显修长，鼓部稍窄长，股部较宽短；鼓、股大致呈3：2的比例。石磬的历史非常悠久，在母系氏族社会时期，人们以渔猎为生，劳动之余敲击石头，装扮成各种动物的形象跳舞娱乐。这种敲击石头可发出声音的石头，逐渐演变为后来的打击乐器——磬。石磬在商周时期即为重要的礼乐器，也是宫廷雅乐的重要组成部分。

东汉绿釉陶鸡

小寒“三候雉始鸲”，即野鸡开始鸣叫。邳州市博物馆馆藏的这只东汉绿釉陶鸡，为泥质红陶制，周身施绿釉。它鸡冠高起，脖向前伸，胸部挺起，两翅膀附贴身上，尾巴上翘，两腿稍向外开支撑身体，活灵活现，惟妙惟肖。这件绿釉陶鸡作为殉葬冥器出现在墓葬中，反映了鸡已普遍存在于汉代人的生活中，并且为人们所熟悉和喜爱。

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