日本正仓院中，收藏有一批唐朝的精品丝绸文物。透过这些丝绸，我们不仅能领略大唐的盛世芳华，更能发掘出一段丝绸之路上的大国兴衰史。

7世纪 四天王狩狮纹锦局部（复制品）  原件藏于日本法隆寺 摄影／荀耀阳

  秦王所献丝绵绢帛，朕服用柔软

 西晋太康四年（283年），秦始皇的后裔中有一支移居日本，向应神天皇献上了绢帛等物。西晋建兴元年（313年），位于朝鲜半岛北部的乐浪、带方二郡被高句丽王国攻陷，居住在那里的汉人，有的撤回了国内，有的归附了高句丽，还有一部分则泛海东渡涌入日本，掀起了一波更大规模的移民潮。313年，即日本的仁德元年。仁德天皇对汉人移民非常欢迎，把他们分置各地，让他们养蚕织绸，传授技艺。

 这一段历史，在日本的姓氏里留下了印迹。汉人移民形成的两个大的姓氏——秦氏和东汉氏，其起源都与丝绸有关。平安时代（794-1192年）编写的古代氏族名鉴《新撰姓氏录》中记载，仁德天皇曾下诏曰：“秦王所献丝绵绢帛，朕服用柔软，温暖如肌肤。”是故赐姓“波多”。“波多”，即“秦”在日语中的发音，原意为织布人。书中又说，东汉氏的始祖为阿智王，而“阿智”的读音也是丝绸的意思。

图为甘肃省博物馆藏唐代番锦襟袖黄地团窠宝花纹锦半臂（局部，摄影／Oxidation），硕大华丽的花纹引人瞩目。

       图为唐代名画《捣练图》中的侍女（摄影／李如云），裙子上的团窠花纹也十分醒目。可以说，唐代丝绸的雍容华贵之风，是在技术进步的基础上才得以实现的。唐朝丝织技术有一个重大突破，即出现了纬锦，相比汉晋以来传统的经锦，纬锦以纬线显花的技法织就，只需改变纬线的颜色，就能织出更为繁复多彩的纹样。织锦的风貌，因而一改汉锦的质朴古拙而为博大华丽。

 从三国时期开始，中国的丝织技艺就源源不断地传入日本，这极大地改变了日本的服饰面貌。到了唐朝，日本对丝绸技艺更是倾力吸收。对于日本派遣来唐的学者和僧侣，唐政府除了赏赐丝绸等物，每年还赠给每人绢绸25匹及四季衣服。其中的一部分，在正仓院和法隆寺等机构保存至今。日语中至今沿用的绸、罗、绫等汉名，也是源于唐朝的丝织品名。

正仓院和法隆寺的这批藏品中，隐藏着一个重要的历史信息：纬锦出现于唐朝。