1、石器时代指的是什么?

　　石器时代，是指用石器作为主要生产工具的人类发展阶段，可分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代是人类历史的开始阶段，从二三百万年前开始至一万年前为止，其地质年代属于更新世。新石器时代大约开始于距今1万年，其地质年代属于全新世。

　　2、何谓“黄肠题凑”?

　　黄肠题凑是设在棺外的一种木结构，它是由黄色的柏木堆垒而成的，是王侯陵墓的重要组成部分，但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。题凑之制早在春秋战国之时已经存在，西汉盛行，东汉消亡。

　　3、什么是考古?

　　考古就是通过田野发掘，对埋藏在地下的实物史料(即各种遗迹和遗物)进行研究，闸明古代的社会经济状况和物质文化面貌，进而探讨社会历史发展规律的活动。

　　4、古董与文物有何区别?

　　所谓“古董”，是指可供鉴赏、研究的古代器物;而“古玩”是指古时候玩赏的东西，所以，古董和古玩并不一定都是文物。所谓“文物”，在古代是各种礼乐、典章制度的统称，而现在它主要是遗存在社会上或埋葬在地下的具有历史艺术和科学价值的文化遗物。

　　5、寺与庙有何区别?

　　我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称“庙”。庙是人们尊敬的所在，皇帝的宫殿称“庙堂”，皇帝死后的谥号便也称为庙号。先秦以后规定凡有功于国的，死后方可入庙，享受人们祭祀礼拜。有功于国的历史人物如关帝庙、岳王庙、孔庙等。寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，是超然世外的，人们在庵寺里祈求，是精神空灵的追求，而庙中祭祀，是对功臣烈士的缅怀，二者有其本质区别。

　　6、何谓“舍利”?

　　人体火化后通常只留下骨灰，然而一些高僧圆寂后，却往往烧出一种璀璨的珠状物，这种珠状物，即是佛家所说的“舍利”。后来，道行较高的和尚死后烧剩的骨头也称舍利。初的舍利是指释迦牟尼佛舍利。据史载，释迦牟尼佛涅槃后，留下了8.4万粒舍利，分布于世界各地。

　　7、古瓷与新瓷有何区别?

　　古瓷青花款识沉于釉下，新瓷则浮于轴上;古瓷开片紧密，新瓷开片则呈崩裂状;古瓷釉面光泽静穆，无浮燥光，而新瓷有一种浮燥的“火光”;出土的古瓷土锈入釉，伪造者土锈浮于表面;刺其纹饰真者流畅自然，伪造者用笔或刀做作、呆板。

　　8、什么是“辨玉五要素”?

　　上品美玉讲求五个“到位”：一色泽，白玉为纯白或奶白色，微青、微黄次之，青白玉、青玉色泽宜清宜淡，黄玉、碧玉、墨玉以色泽纯正为佳;二亮度，以有流动感水光为佳，油光、蜡光次之，亚光差;三匀度，上好呈半透明状，无杂质，烟雾状次之，石性较重透度差的为下品;四密度，质地细腻密度大，有明显沉手感，反之手感略“飘”;五硬度，上等和田玉的硬度稍低于紫砂壶。

　　9、字画的价值由什么决定?

　　“名、真、精、新”。“名”即名人字画，名气大、影响大，价值高。“真”指名家的真迹。所谓“精”，指名家的精品。“新”指书画作品的品相，画面完整不破损的为上品。字画内容和题材也是影响其价值的重要因素。画的价格一般明显高于书法。在传统中国画中，山水高，人物次之，花鸟第三。

　　10、宋代有哪“五大名窑”?

　　河北曲阳的定窑，河南禹县的钧窑，杭州的官窑，河南宝丰的汝窑，浙江龙泉的哥窑。

　　11、“文房四宝”指哪些?

　　纸、墨、笔、砚四种文具的统称。安微泾县的宣纸、歙县的徽墨，浙江湖州的湖笔、广东肇庆的端砚，古今闻名。

　　12、古钱币为何有方孔?

　　我国从秦朝开始统一币制，改为外圆内方的形状。钱币为何要留有方孔呢?一说是人们认为天圆地方，从自然环境演变而来;二说是古代交通不发达，铜源短缺，方孔便于穿线绳之用。随着窑藏古钱币的大量出土，终于彻底揭开这个答案。钱币铸造后必须一个一个地瓣开加以修磨。为了方便快捷，聪明的工匠采用了方孔，目的在于成组的钱币串在方形木棒上修磨时不会滚动，翻转自如。这才是古钱币采用方孔的真正由来。