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【邳博线上传统文化志愿服务课堂】二十四节气 · 秋分

秋分是二十四节气中的第十六个节气,也是秋季的第四个节气。

秋分节气的起源十分久远。据《月令七十二候集解》载,早在先秦时期秋分已经出现,“八月中,解见春分”“分者半也,此当九十日之半,故谓之分”。分即半的意思,“立秋”是秋季的开始,“霜降”为秋季终止,“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半,含有平分秋色的意思。“秋分”的另一个意思是昼夜均衡、寒暑平分,同“春分”一样,“秋分”时阳光直射赤道,南北半球昼夜平分。此日后,阳光直射位置逐渐南移,北半球昼短夜长,慢慢进入深秋,天气渐渐转冷。同时,在古人的心目中,一年的四季轮转,正是阴阳二气相互转换的结果。秋分之日是“阴阳相半”的日子,从此日起,阳气渐收,阴气盛长。作为农业文明的重要时序指南,秋分节气长期伴随中国历史社会发展,直至当下。2018年,经党中央批准、国务院批复,在每年秋分日设“中国农民丰收节”。


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秋分三候。一候“雷始收声”。宋代楼钥诗云:“秋分雷自合收声,白露明朝忽震霆”。古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分以后阴气逐渐旺盛,所以不再打雷。二候“蛰虫坯户”。坯即细土,秋分时节天气转凉,小虫子在洞穴里藏起来,并用细土封实洞孔,准备蛰伏。三候“水始涸”。秋分之后,秋风渐强,湿润空气渐少,空中水汽干涸,很难再有大雨出现。

秋分时节,天气逐渐由热转凉,这个时候养生要遵循阴阳平衡、收敛平和的原则。在生活上,早卧早起,顺应时气。在饮食上,秋分时节仍多“燥”症,“秋补”宜用温润食物,如百合、银耳、秋梨、莲藕、柿子等,润肺生津、养阴清燥。

“金气秋分,风清露冷秋期半”。秋分是昼夜均衡的时间节点,饱含着人们对国泰民安、公平公正的期待。古老的春祈秋报,也让秋分成为农民举行欢乐庆典的时刻。

“秋分”习俗

秋 祭

  “二分二至”是二十四节气中的重要节点,因此秋分自古便为官方所重视。秋分在上古是祭月的重要日子,“朝日夕月”说的就是古人春分祭日,秋分祭月的传统。《礼记·祭义》记载了周人“祭日于坛,祭月于坎”的祭礼。坛,在上,代表了“光明”;坎,处下,意味着“幽静”。

竖  蛋

“秋分到,蛋儿俏”。同“春分”一样,每年“秋分”之际,我国很多地方都要举行“竖蛋”的趣味游戏或比赛。

吃秋菜

秋分时节,很多地方要吃一种叫做“野苋菜”的野菜。秋分一到,全家人都去采摘秋菜。采回的秋菜一般人家与鱼片“滚汤”,炖出来的汤叫做“秋汤”。有顺口溜这样说:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”
  送秋牛

秋分到来之际,民间还有挨家挨户送秋牛图的习俗。在红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。送图时还要说些秋耕有关的吉祥话,俗称“说秋”。


诗词里的“秋分” 

夜喜贺兰三见访

【唐】贾岛

  漏钟仍夜浅,时节欲秋分。

  泉聒栖松鹤,风除翳月云。

  踏苔行引兴,枕石卧论文。

  即此寻常静,来多只是君。


咏廿四气诗 · 秋分八月中

【唐】元稹

  琴弹南吕调,风色已高清。

  云散飘飖影,雷收振怒声。

  乾坤能静肃,寒暑喜均平。

  忽见新来雁,人心敢不惊?


客中秋夜

【明】孙作

  故园应露白,凉夜又秋分。

  月皎空山静,天清一雁闻。

  感时愁独在,排闷酒初醺。

  豆子南山熟,何年得自耘。


邳博里的“秋分” 

图片

东周  铜汤鼎

秋分是最早出现的节气之一。周人“朝日夕月”的祭礼,是在春分日的早上于东门外祭日神,秋分日的晚上在西门外祭月神。秦汉时期,日月祭祀仍为皇家礼制。据《史记》记载,汉武帝时曾举行“朝日夕月”之礼,用牛祭日,用猪、羊祭月。民间亦有秋分时节扫墓祭祖的习俗,称作“秋祭”。秋祭的民俗与清明祭祖有些相似,主要祈求风调雨顺、丰收满仓。

鼎作为古时祭祀用的重要礼器,是国家和君主权力的象征。这件东周时期的铜汤鼎出土于邳州市戴庄镇九女墩三号墓。鼎身直口,方唇,短直颈,鼓腹,圆肩,圆底,三蹄形足较粗矮。肩上有两耳,为圆雕立虎形状,虎身下穿有套环,肩上饰一周三角纹,内填云雷纹,肩及腹部有四道绳纹,腹部饰以三角云雷纹组成的菱形纹,底为素面。覆盘形盖,盖上以菱形图案为地纹,以两蟠螭头回首相顾而形成的环钮为中心,铸有立雕虎、鹿四组,第一、二组分别为四立虎两两相对,第三、四组分别为四虎四羊,虎与羊间隔排列立于盖的边缘。鼎肩部有铭文,惜残泐过甚,无法识读。底部有烟炱痕迹。

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