立秋是二十四节气中第13个节气，“立”有开端之意。立秋之后，自然界中的万物开始由繁茂成长，慢慢转向萧索成熟。
《逸周书·时训》：“立秋之日，凉风至；又五日，白露降；又五日，寒蝉鸣。”故将立秋分为三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。
立秋虽然是秋天的第一个节气，但对于我国大部分地区来讲，气象学意义上的秋季还未到来，仍是暑热未消。此时也是台风活跃时期，多发暴雨等灾害性天气。
《月令七十二候集解》记载；“秋，揫也，物于此而揫敛也。”“揫敛”是收敛的意思，即此时农作物开始成熟。立秋时节是中稻、玉米、大豆、棉花等作物开花结实的阶段，充足的雨水可以为丰产奠定基础。所以民间有“立秋雨淋淋，遍地生黄金”“立秋三场雨，秕稻变成米”等俗语。
立秋之后，秋意渐浓，您不妨走出家门，到郊外去迎秋、赏秋、游秋，感受自然的馈赠。
立秋习俗
立秋是古时的“四时八节”之一。早在周代，立秋日当天，天子便亲率三公六卿、诸侯大夫到西郊迎秋，并举行祭祀仪式。此后，立秋习俗不断发展变化，可谓五彩缤纷，其中最著名的有贴秋膘、啃秋、晒秋等。
贴秋膘
过去，人们会在立秋这天用秤称体重，把当天的体重与立夏日或夏至日所称体重做一个对比。如果体重减轻，就是过了一个“苦夏”，立秋时候就需要“秋补”，以弥补夏天的损失，特别是小孩更需要补。怎么补呢？就是在立秋这一天多吃肉。但从营养学的角度讲，“贴秋膘”不一定非得吃肉，尤其不适合肥胖超重或患有高血压、高血脂的人。普通人群“贴秋膘”也要适量，不宜暴饮暴食。
啃 秋
民国出版的《首都志》记载，立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。人们会在立秋时多吃西瓜以防秋燥，也含有迎接秋天到来之意。
晒 秋
晒秋具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等地的山区，由于地势复杂，村庄平地稀少，人们只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统的农俗现象。
诗词里的立秋
《立秋日》
【唐】司空曙
律变新秋至，萧条自此初。
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。
澹日非云映，清风似雨馀。
卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。
今朝散骑省，作赋兴何如。
《立秋前一日览镜》
【唐】李益
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
《秋 词》
【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《立 秋》
【南宋】刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
邳博里的立秋
陶鼎 现陈列于“东夷肇始”展厅
这件新石器时代的陶鼎出土于邳州市戴庄镇梁王城遗址，夹砂褐陶，敞口微内敛，锯齿状花边层，卷沿，沿面稍凹，沿外对称置有两鸡冠耳，弧腹，平底下置三鸟首形足，上腹部饰两道锯齿状贴饰，下腹饰有两道凸弦纹。
鼎最早出现在新石器时代，由黏土烧制而成，是煮肉盛肉的食器，相当于现在使用的大锅。随着时代的推移，鼎的材质由陶土演变为青铜，实用功能逐渐减弱，成为一种礼器，是权力和地位的象征，被视为国之重器。
贴金铜铛 陈列于“西晋遗珍”展厅
这件贴金铜铛出自邳州市新河镇煎药庙西晋墓地。铜质，顶部起尖，圆肩，底微内凹。表面贴一层金饰。蝉纹，蝉眼凸起，纹饰上布满细小金粟粒。中心有孔，中插一银簪。簪首圆球形，后接针状簪体，末端残。
蝉纹金铛源自北方草原文化，常与貂尾搭配使用，称为“貂蝉冠”。从两汉至两晋，“貂蝉冠”是侍中、常侍等贵近之臣的标志性礼冠。“貂”和“蝉”分别取两种动物“内劲悍而外温润”以及“居高食洁”之意。
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