中国古代出现过各种著名的酒席宴会，有刘邦、项羽杀机四伏的鸿门宴，有曹操、刘备的青梅煮酒论英雄，也有大宋开国皇帝赵匡胤的杯酒释兵权。像这样的酒席大名鼎鼎大家也都耳熟能祥。但是若论中国古代风雅、影响力巨大的一次文人集会，那还得从东晋会稽兰亭的一次修禊说起。

中国古代风雅的一次集会

时间：东晋永和九年，暮春之初

地点：会稽山阴之兰亭

人物：名流高士王羲之、王献之、谢安、孙绰等42人

事件：饮酒、作诗、观山、赏水

影响：

1、出了一本《兰亭集》的诗歌合集

2、写了一篇《兰亭集序》的文章流传千古

3、《兰亭集序》书法成为“天下第一行书”，成就了王羲之书圣的不朽声名

4、历朝历代，文人雅士纷纷效仿兰亭雅集，促进了文化交流的发展

5、兰亭因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林

曲水流觞（资料图 图源网络）

修禊是古代汉族的一种民俗，季春时，官吏和百姓都到水边嬉游，举行消灾祈福仪式，后来慢慢演变成文人雅士集会的活动。

历史记载，公元353年，晋穆帝永和九年的农历三月初三，正是古代春天的修禊日。这天，会稽郡山阴城的兰亭里汇聚了四十多位名动天下的文人雅士以及军政高官。

这场集会的东道主是时任右将军会稽内史的“书圣”王羲之，参加集会的有王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了。主要巨头除了王羲之，还有谢安、谢万、孙绰、孙统、王凝之、王徽之、王献之等名士。

修禊活动的地点兰亭就在临水之处（据说兰亭初就是修建在水中的亭子），修禊的人可以“漱清源以涤秽”，即通过洗漱的方式把一切污秽的东西清除干净；洗漱过后，就是把酒洒在水中，再用兰草蘸上带酒的水洒到身上，借以驱赶身上可能存在的邪气，而求得平安、幸福的生活。

文人雅士集会的活动（资料图 图源网络）

仪式结束之后，作为东道主的王羲之提议，既然今日“群贤毕至，少长咸集”，大家不妨玩个“曲水流觞、饮酒赋诗”的游戏来活跃气氛。游戏规则是：大家在蜿蜒曲折的溪水两旁，席地而坐，由书童或仕女将斟上一半酒的觞，用捞兜轻轻放入溪水当中，让其顺流而下。根据规则，觞在谁的面前停滞不动，就由书童或仕女用捞兜轻轻将觞捞起，送到谁的手中，谁就得痛快地将酒一饮而尽，然后赋诗一首；若才思不敏，不能立即赋出诗来的话，那他就要被罚酒三斗。这次即席赋诗是自由式的，即吟什么、怎么吟全由吟诗者自己决定。

这一建议得到了谢安等人的一致支持。于是游戏开始。

西晋 铜扣贝类耳杯，邳州博物馆藏，耳杯即羽觞杯

书童将酒倒在觞中放入溪水，结果酒盏停在了谢安面前。谢安拿起酒盏一饮而尽，当场赋诗一首：

伊昔先子，有怀春游。契此言执，寄傲林丘。

森森连岭，茫茫原畴。迥霄垂雾，凝泉散流。

众人皆击掌叫好。

第二轮，酒盏停在了王凝之的面前。王凝之也一饮而尽，赋诗一首：

荘浪濠津，巢步颍湄。冥心真寄，千载同归。

如是再三，直至游戏结束。本次兰亭集会共有42人参加，活动中共有11个人各作诗两首，15个人各作诗1首，16个人因没有作出诗而罚了酒，总共成诗37首，汇集成册称之为《兰亭集》。

大家推荐主人王羲之为之作序，孙绰作后序。王羲之欣然答应，趁着酒兴，一气呵成《兰亭集序》。

《兰亭集序》（资料图 图源网络）

《兰亭集序》（资料图 图源网络）

附《兰亭集序》原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

这就是著名的《兰亭集序》。《兰亭集序》文采灿烂，隽妙雅迪，书法更是遒媚劲健，气势飘逸，被后世推为“天下第一行书”。传说王羲之是趁着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。这件书法珍品后来传到唐太宗手里，他爱不释手，临死竟命人用来殉葬。从此后世便看不到《兰亭集序》的真迹了。