今天是第46个“国际博物馆日”，让我们盘一盘那些搁在邳州人心尖尖上的大邳瑰宝。

1、纳玛象门齿化石——“听，20万年前的远古回声”

兴修水利的一锨翻土，

它带着沧海桑田的印记破土而出，

为生活在这片大地上的人们唱响了一部地球生命生生不息、多姿多彩的壮丽史诗。

我们敬畏生命的博大、丰富，

更敬畏生命的坚强、不朽。

屏气凝神，且听象吟，

如惊雷，似长风，穿云霄。

你好，来自远古的动物朋友。

2、彩陶钵——“泥火幻彩中隐藏的文明密码”

承袭仰韶，源自北辛，

它以陶土为材，土窑做坑，

施以复彩，饰以图案，

将人类对火的掌握物态化、具象化，

于点、线、面的方寸之间，

解读天体、描绘自然、探索自我，

把华夏美学发挥到极致，创造出令人惊艳的旷世艺术。

它的诞生，

揭示了中华美学的起源，

更宣告了一个伟大文明的来临。

3、蛋壳陶杯——“曲之大韶，陶之绝唱”

黑如漆，明如镜，击如磬，

0.2毫米精致的背后，

是4000年前东夷匠人的鬼斧神工。

快轮典范，薄胎成型，

身姿曼妙，轻如羽翼，

当最质朴的材质邂逅最极致的工艺，

成就的是“地球文明最精致之制作”的千古绝唱。

4、铜汤鼎——“国之重器，礼和万方”

铜、铅、锡，

在高温下熔化、融合、淬炼、浇铸，

于少年邳州时成型、璀璨，历久而弥新。

它集九虎于一身，是旌功记绩的传国重器，

承载“王权神授”的使命，昭示东方大国的荣光。

5、铜敦——“见器如晤，累世情深”

它生于乱世，

初为盛黍、稷、稻、粱之用，亦作礼器盛粮敬天。

它外观朴实、素面无纹，于一众精美华丽的同伴中平平无奇。

当揭盖以观，寥寥九字，

一位兄长对出嫁妹妹的拳拳爱护之心跃然而出。

春去秋来，似水流年，手足情深，焉能或忘？

6、兽形鼎——“感觉自己萌萌哒”

它似鹿肖鼠，憨态可掬，

散发着浑然天成的灵性、雅致写实的意趣。

从象征崇拜，到艺术创想，

人类的青铜铸造史，

历经夏商周的绵延演变，越发显露蔼然可亲的痕迹。

撕去厚重恢弘、庄严肃穆的标签，

青铜器也可以萌萌哒。

7、狩猎图——“一张2000年前的特殊照片”

它是两千多年前的一张特殊的珍贵“照片”。

以石为纸，以刀代镜，

捕捉下东汉时期邳州一场狩猎活动的精彩瞬间。

上承战国绘画古朴之风，

下开魏晋风度艺术之先河，

荟泱泱汉风于一石，定格两汉四百年的顷刻之美。

难怪鲁迅先生曾慨叹：惟汉人石刻，气魄深沉雄大。

8、永寿元年墓志铭——“哀悼1867年前一位性情俭醇的人”

从帝制时代至今，

它们被铭刻于石头上、安放在墓葬中，

或记录生平，或灵魂自省，或表达追思，

个性各异，千姿百态。

“君者讳纡字季……”这块来自东汉的墓志铭，仅有二百四十一字，隶书书写，圆润流畅，隽秀遒劲，高度浓缩了一位彭城国徐州从事七十一载的漫长生命。

一生喧嚣热闹，终要回归尘土。

已然斑驳漫漶的文字，既是逝者人生的休止符，亦是生者生命的延长音。

9、鹦鹉螺杯——“传说中的神奇酒具”

“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”

千百年来，它一直存在于先人的诗文中。一处西晋贵族墓葬的发现，将诗文照进现实。

它们本为一对，均产自遥远的印度洋，优雅的盘旋螺壳、丹朱色的虎皮斑纹，完美的黄金分割比例，天然去雕饰便是一件难得的艺术品。

它们从南海进入中土，一路北上，在能工巧匠的手中被制成酒杯，赋予了饮之不尽的妙趣，最终成为西晋下邳国某位权贵的爱物。

飨宴终有曲终人散时，当主人奢华的一生走到尽头，陪伴也许是它们最好的归宿。

10、玻璃碗——“客从丝路来”

它是彼时上层社会炫耀和斗富的工具，

初出土时，曾被误以为是玉质，

待洗尽尘土，它晶莹透明又带着神秘淡蓝绿色的外形，更像是一件从现代穿越过去的物件。

“览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，葱岭之峻危，其由来也阻远……”这件来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，历经艰险、千里迢迢来到中国，以其“漂泊”的身世，见证了1700多年前丝绸之路的繁荣发达。