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社会教育

最好的时节——小满

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。最爱垄头麦,迎风笑落红。——北宋·欧阳修《小满》

清晨凌冽的风,午间炙热的阳,傍晚唯美的落霞。初夏的温柔遍布每一个时辰。微风不燥,岁月静好。小满时节,不时有鸟儿轻扇羽翅划过天空,是鸟儿自由自在般的美好。这大概是古人观察鸟儿最好的时候。古人善于寄情于诗歌花鸟,仿佛对于鸟儿的飞翔人们都充满了自由的向往。远古时期,先人们已经有动物崇拜的情怀,从最早的动物崇拜开始,人们还没有美术意识的时候便有鸟型玉器的存在。
 

红山文化时期 玉鸮 黑龙江红辽古玉博物馆藏

红山文化时期 玉鸮
黑龙江红辽古玉博物馆藏

殷商时期玉器的制作更加的富有神秘色彩,河南省安阳殷墟妇好墓出土了七百多件玉器,其中玉凤鸟的问世向人们展示了一个“天命玄鸟,降而生商”的鸟崇拜部落的强大王国的。这一时期给鸟儿的形象寄予了人们更理想化的精神信仰。
 

商后期 玉凤 中国国家博物馆藏

商后期 玉凤
中国国家博物馆藏

对鸟的研究创造,中华人民的步伐从未停止,到西周时期层出不穷的玉鸟造型充斥着整个社会的审美,这一时期,玉鸟脱去了神圣图腾的外衣,人们通过对鸟的观察和琢磨,开始加入自己的想法,使玉鸟造型更加的拟人化。

西周 巨冠玉鸟 三门峡市虢国博物馆藏

西周 巨冠玉鸟
三门峡市虢国博物馆藏


战国时期的玉鸟在商周玉鸟的基础上更加的形象化,是人们在历代不断观察的基础上开始寄托个人情感的表现。对应这一时期人们内心的心理活动,玉鸟造型都更加的活泼大胆!线条感突如其来的表现得极优美!
 

战国中期 玉凤鸟佩 中国国家博物院藏

战国中期 玉凤鸟佩
中国国家博物院藏


到汉代,鸟儿摇身一变成了朱雀,化身为南方之神,人们都想蹬着他们高翔的翅膀羽化升仙!这时期的人们仙风道骨,追神求仙,人们已经不再用肉眼去观察他们,更多的是用心情用思想用灵魂。
 

东汉 龙嬉朱雀玉佩 定州市博物馆藏

东汉 龙嬉朱雀玉佩
定州市博物馆藏


唐人极度风雅,对于鸟的观察更加细致写实,玉鸟在这一时期也多种多样起来,不再被神化,相对来说他们走出了人们强行加持的思想牢笼,走上了多姿多彩的自我世界。也是这一时期,鸟的造型千姿百态,像唐风一样风姿绰约,精神盎然。
 

唐代 玉鹦鹉 观复博物馆藏

唐代 玉鹦鹉
观复博物馆藏


宋代人婉约浪漫,对于生活的仪式感要求极高,为情致而活的时代,对于自然的观察以及表现出来的形式各具特色,这一时期玉鸟的造型更加多样化,且艺术造诣极高,追求更加趣味的艺术效果
 

宋代 旧玉雕凤头回颈鹅 观复博物馆藏

宋代 旧玉雕凤头回颈鹅
观复博物馆藏


明代对于艺术创作是一个厚积薄发的时代,这一时期看似拘谨,实则民风开放,人们集浪漫和玩味于一体,对于鸟儿即有浪漫主义的幻想,更有现实主义的玩味。
 

 

明代 白玉雕带沁花鸟发簪 观复博物馆藏

明代 白玉雕带沁花鸟发簪
观复博物馆藏


西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。小满时节,赏花看水,观雁追风,跟着古人的脚步,停下来感受此刻,对春风,对夏天爱意升浓时,可能是生命的馈赠给我们最珍贵的礼物。

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